У Віцебску абмяркоўваюць мадэлі помніка князю Альгерду

У Музычнай гасцёўні гэтымі днямі можна пазнаёміцца з эскізамі помніка князю Альгерду. Наведнікі могуць прагаласаваць за ўпадабаны ім варыянт і пакінуць сваё меркаванне аб экспанатах у спецыяльным журнале.

У адрозненні ад ранейшых конкурсаў на стварэнне помнікаў княгіне Вользе і князю Аляксандру Неўскаму, у гэтым творчым спаборніцтве ўдзельнічала менш аўтараў – усяго сем скульптараў з Віцебска і Мінска. Прычым шасцёра з іх прадставілі конныя помнікі, на якіх Альгерд паказаны ў вобразе мужнага воіна і таленавітага палкаводца. З дзідай, булавой ці мячом у руках, з каронай-шаломам на галаве, з праваслаўным крыжам на грудзях, на ўздыбленым або спакойным кані...
Фантазія скульптараў галоўным чынам адрозніваецца ў пастаменце. Але і тут задума падобная – у трох скульптур ён нагадвае замкавую вежу. Ёсць варыянт, дзе абрысы помніка перагукаюцца з вядомым з савецкіх часоў чыста віцебскім знакам “Віцязь”, а пастамент тут зроблены з жалезабетоннай канструкцыі, якая з трох бакоў чытаецца як літара “А”.

На фоне конных скульптур вылучаецца праца пад назвай «Гонар роду Гедымінава — Альгерд і нашчадкі яго», дзе паказана скульптурная група з пяці фігур. У цэнтры кампазіцыі, на ўзвышэнні з чорнага і чырвонага граніту, фігура князя, які трымае меч і шчыт з гербам ВКЛ. Побач фігуры дзвюх яго жонак – Марыі Яраславаўны і Іўліаніі Аляксандраўны, а таксама сыноў ад першага і другога шлюбаў Андрэя Полацкага і Ягайлы. Пастамент гэтага помніка падобны на арку з прыступкамі для праходу, што, паводле задумы аўтара, дае гледачу магчымасць сімвалічна прайсці праз тую гістарычную эпоху.

Манумент князю Альгерду плануецца ўстанавіць на пляцоўцы насупраць Свята Уваскрасенскай царквы. Што тычыцца княгіні Вольгі і князя Аляксандра Неўскага, то помнік першай паставяць недалёка ад Летняга амфітэатра, на скрыжаванні вуліцы Леніна і праспекта Фрунзэ (дзе зараз клумбы) . Манумент у гонар другога ўстановяць на плошчы Тысячагоддзя.

Якія канкрэтна мадэлі помнікаў гэтым двум гістарычным асобам у выніку абмеркавання грамадзян і прафесійнага журы перамаглі і хто іхнія аўтары, журналістам пакуль чамусьці не кажуць.


Меткі: ,

Падобнае

    15 каментарыяў

    1. Ricochet  
      12/сакавік/2010 у 20:06

      Не вельмі ўдалае месца для помніка з брутальнай сцяной банка. Некаторыя праекты нагадваюць вядомыя помнікі: ці Багдану Хмяльніцкаму ў Кіеве, ці Марку Аўрэлію ў Рыме, ці Мікалаю I у Піцеры. Незвычайны праект у выглядзе аркі. Складана апісаць уражанне, але вельмі арыгінальна. Толькі зноў жа не тое месца. Ідэальна размясціць такі помнік каля адбудаванай у першапачатковым выглядзе вежы і сцяны Ніжняга замка.

    2. Litvin  
      12/сакавік/2010 у 20:41 1

      Ricochet пісаў:

      Не вельмі ўдалае месца для помніка з брутальнай сцяной банка

      Згодны з Вамi. Няўжо сапраўды гэта найбольш удалае месца, якое знайшлось для помнiка? Месца каля вежы, думаю, стварала б нешта кампазыцыйнае, цi нават больш гарманiчнае

    3. D_Anry  
      12/сакавік/2010 у 22:44 2

      ...посмотрел сегодня эти проекты...
      Не очень радостно... особенно проект - победитель:(

    4. Гусар  
      15/сакавік/2010 у 11:00 3

      @ D_Anry:

      А какой проект победил?

    5. Кастусь Калиновский  
      23/сакавік/2010 у 8:06 4

      Вельми лепо задумано Шановни Спадары!

      Но вот с чем не могу согласиться - с фигурой на памятнике кн. Ольгерду - Ягайлы. Конечно он сыграл огромную роль в создании ВКЛ. Но эта роль ОТРИЦАТЕЛЬНАЯ. Именно он вверг нашу Родину в УНИАТСТВО. Именно он предал веру отца своего и переметнулся к католикам. И все это даже не ради любви к полячке, но более всего из тщеславия стать королем Польским. В последующем все это отлилось многостраданием для народа Белой Руси.

    6. Husar  
      24/сакавік/2010 у 16:18 5

      Кастусь Калиновский пісаў:

      Конечно он сыграл огромную роль в создании ВКЛ. Но эта роль ОТРИЦАТЕЛЬНАЯ. Именно он вверг нашу Родину в УНИАТСТВО.

      Что Вы несете - какое униатство от Ягайлы? Брестская Уния была заключена через 210 лет. Его роль замечательна - наш витебский литвин-белорус стал основателем королевской династии. В нормальной стране это культивировали бы не только на уровне памятника ему персонально, а в сфере истории и туризма.

      И не разжигайте здесь антикатолицизм - белорусы поликонфессиональный народ. Если бы не противовес униатов и католиков - все бы давно "русскими православными" стали бы. Никаких белорусов и в помине бы не было. И Беларуси. И даже белорусской автономии - лишь 6 губерний уровня Смоленской.

    7. (*_*)  
      24/сакавік/2010 у 18:31 6

      @ Кастусь Калиновский:
      А Вы случайно не православный батюшка?

    8. Кастусь Калиновский  
      25/сакавік/2010 у 7:10 7

      Увы, я не Батюшка уважаемый Хузар. И весьма тому сожалею. Я просто Православный Христианин, коих на Белой Руси более 80% населения.

      А вам не менее уважаемый Гусар, напомню - УНИЯ в землях Белой Руси была и Кревская и Брестскаяя и Люлинская.

      Ягайло заключил самую первую и гордиться его поступком нечего. Единственно чнего он достиг - трона короля Польши и руки принцессы Ядвиги - но ради этого отказался от ВЕРЫ отцов своих, приняв католичество, подчинил Великое Княжество Литовское другому Государству - Королевству Польскому (внешне они остались якобы конфедерацией) и открыл шиолкую дорогу ПОЛОНИЗАЦИИ и ОКАТОЛИЧИВАНИЮ Православного белорусского народа.

      Дальнейшая история нашего государства, связавшего себя с Польшей стала кровавой для простых Православных белорусов и для Православной шляхты. Постоянные войны поляков со всеми своими соседями выкашивали белорусский люд, католические ксендзы и униаты буквально силою загоняли крестьян в костелы, белорусская шляхта, униженая польским дворянством, переходила в католичество, не желая подобной участи для своих детей.

      Ягайло - это тот камень, который запустил ЛАВИНУ бедствий белорусского народа.

    9. Кастусь Калиновский  
      25/сакавік/2010 у 7:13 8

      Прошу прощения у Husara. Про батюшку спрашивал НЕКТО ...

    10. Husar  
      25/сакавік/2010 у 12:58 9


      А вам не менее уважаемый Гусар, напомню - УНИЯ в землях Белой Руси была и Кревская и Брестскаяя и Люлинская.

      Ягайло заключил самую первую и гордиться его поступком нечего. Единственно чнего он достиг - трона короля Польши и руки принцессы Ядвиги - но ради этого отказался от ВЕРЫ отцов своих, приняв католичество, подчинил Великое Княжество Литовское другому Государству - Королевству Польскому (внешне они остались якобы конфедерацией) и открыл шиолкую дорогу ПОЛОНИЗАЦИИ и ОКАТОЛИЧИВАНИЮ Православного белорусского народа.

      Дальнейшая история нашего государства, связавшего себя с Польшей стала кровавой для простых Православных белорусов и для Православной шляхты. Постоянные войны поляков со всеми своими соседями выкашивали белорусский люд, католические ксендзы и униаты буквально силою загоняли крестьян в костелы, белорусская шляхта, униженая польским дворянством, переходила в католичество, не желая подобной участи для своих детей.

      Ягайло - это тот камень, который запустил ЛАВИНУ бедствий белорусского народа.

      Не фантазируйте - никакого подчинения Польше Ягайло не создал. Никакие ксендзы белорусов силой в костелы не тащили - другое дело, что сами переходили. А вот царские власти, окружив деревню казаками с батюшкой, пороли селян до тех пор, апока те не соглашались "добровольно" покинуть Унию.

      Конфедерация была создана через два века - еще раз для особо понятливых.

      В 1413 г. была подписана Городельская уния, которая закрепила политическую самостоятельность ВКЛ, но под властью польского короля. Одновременно уния ставила в дискриминационное положение православную знать по отношению к католической. Она лишала права православных феодалов занимать государственные посты и избирать великого князя.

      . В 1457 г. Казимир издал дарственную грамоту, «земский привилей Казимира », в которой закреплялись определенные права за всей шляхтой , без различия по областям, религиям, этнической принадлежности. В угоду литовско-белорусской знати в грамоте предусматривалось, что представители других народов не могут занимать правительственные посты, а также покупать землю. Князь не имел права уменьшать территорию ВКЛ.

      http://www.slovo.ws/urok/historyofbelarus/19/007.html

      В 1558 г. Иван Грозный начал войну с Ливонией. ...В связи с этим царь начал войну против Великого княжества Литовского. В 1563 г. взял Полоцк и стал именоваться «Великим князем Полоцким». Он занял северо-восточную Беларусь, ему открылся путь на столицу княжества. Государство оказалось на грани политического краха и военной катастрофы, под угрозу было поставлено само его существование.

      В январе 1569 г. в Люблине открылся общий сейм. Продолжался он шесть драматических месяцев. Каждая сторона ставила свои условия, которые не принимались другой. Увидев угрозу насильственного заключения унии на неприемлемых условиях, послы Великого княжества Литовского покинули город. Оказать сопротивление Польше княжество не могло. В этих условиях была сделана попытка начать переговоры с Иваном IV о мире, но она была безрезультатной. В этих условиях делегация Великого княжества Литовского вынуждена была вернуться в Люблин и 1 июля 1569 г. подписать акт унии в той форме, которую предлагала Польша.

      В соответствии с этим актом Польское Королевство и Великое княжество Литовское объединялись в одно государство - Речь Посполитую .

      Люблинская уния сильно ограничивала суверенитет княжества, но его государственности окончательно не ликвидировала. Оно сохранило свое войско, судебную систему, административный аппарат, печать с Погоней. Обе части Речи Посполитой имели самостоятельные названия и до конца XVII в. - государственные языки. В княжестве таковым был белорусский.

      В результате Люблинской унии Польша получила большие возможности для проведения великодержавной политики в отношении населения Великого княжества. Политика Речи Посполитой по насаждению на белорусских землях католицизма и проведению полонизации дополнили дифференциацию белорусского общества этнорелигиозной дезинтеграцией. Полонизаторские процессы привели к отрыву от белорусской этнической общности ее интеллигенции, высших слоев, чем затруднили процесс формирования и развития единого народа. Противодействовать этим явлениям было трудно. Сенат Речи Посполитой состоял преимущественно из польских представителей. В сейме, где из ста восьмидесяти послов только сорок шесть приходилось на Великое княжество, из них на белорусские поветы - тридцать четыре.
      http://www.slovo.ws/urok/historyofbelarus/19/013.html

      Ополячивание и окатоличивание (добровольное) шляхты и аристократии началось лишь в конце 17 века. Ягайла тут соверешенно не причем.

      Что касается народа простого - то в Унии они и сохранили свою народную культуру, и православную обрядность, и белорусский язык - никто их в польские римо-католики не перегонял.

      Учите историю.

    11. Husar  
      25/сакавік/2010 у 13:01 10

      Каментатар писал:
      Прошу прощения у Husara. …

      Зачем Вы взяли ник "Кастуся Калиновского" - ярого сторонника униатства и противника России? Если разделяете совершенно противоположные взгляды . Пнуть его память и поизголяться над его идеалами?

    12. Husar  
      25/сакавік/2010 у 13:06 11

      Husar писал:
      Не фантазируйте - никакого подчинения Польше Ягайло не создал. Никакие ксендзы белорусов силой в костелы не тащили - другое дело, что сами переходили. А вот царские власти, окружив деревню казаками с батюшкой, пороли селян до тех пор, апока те не соглашались "добровольно" покинуть Унию.

      Конфедерация была создана через два века - еще раз для особо понятливых.

      Городельская Уния касалась шляхты, а не народа.

      В 1413 г. была подписана Городельская уния, которая закрепила политическую самостоятельность ВКЛ, но под властью польского короля. Одновременно уния ставила в дискриминационное положение православную знать по отношению к католической. Она лишала права православных феодалов занимать государственные посты и избирать великого князя.

      . В 1457 г. Казимир издал дарственную грамоту, «земский привилей Казимира », в которой закреплялись определенные права за всей шляхтой , без различия по областям, религиям, этнической принадлежности. В угоду литовско-белорусской знати в грамоте предусматривалось, что представители других народов не могут занимать правительственные посты, а также покупать землю. Князь не имел права уменьшать территорию ВКЛ.

      http://www.slovo.ws/urok/historyofbelarus/19/007.html

      В 1558 г. Иван Грозный начал войну с Ливонией. ...В связи с этим царь начал войну против Великого княжества Литовского. В 1563 г. взял Полоцк и стал именоваться «Великим князем Полоцким». Он занял северо-восточную Беларусь, ему открылся путь на столицу княжества. Государство оказалось на грани политического краха и военной катастрофы, под угрозу было поставлено само его существование.

      В январе 1569 г. в Люблине открылся общий сейм. Продолжался он шесть драматических месяцев. Каждая сторона ставила свои условия, которые не принимались другой. Увидев угрозу насильственного заключения унии на неприемлемых условиях, послы Великого княжества Литовского покинули город. Оказать сопротивление Польше княжество не могло. В этих условиях была сделана попытка начать переговоры с Иваном IV о мире, но она была безрезультатной. В этих условиях делегация Великого княжества Литовского вынуждена была вернуться в Люблин и 1 июля 1569 г. подписать акт унии в той форме, которую предлагала Польша.

      В соответствии с этим актом Польское Королевство и Великое княжество Литовское объединялись в одно государство - Речь Посполитую .

      Люблинская уния сильно ограничивала суверенитет княжества, но его государственности окончательно не ликвидировала. Оно сохранило свое войско, судебную систему, административный аппарат, печать с Погоней. Обе части Речи Посполитой имели самостоятельные названия и до конца XVII в. - государственные языки. В княжестве таковым был белорусский.

      В результате Люблинской унии Польша получила большие возможности для проведения великодержавной политики в отношении населения Великого княжества. Политика Речи Посполитой по насаждению на белорусских землях католицизма и проведению полонизации дополнили дифференциацию белорусского общества этнорелигиозной дезинтеграцией. Полонизаторские процессы привели к отрыву от белорусской этнической общности ее интеллигенции, высших слоев, чем затруднили процесс формирования и развития единого народа. Противодействовать этим явлениям было трудно. Сенат Речи Посполитой состоял преимущественно из польских представителей. В сейме, где из ста восьмидесяти послов только сорок шесть приходилось на Великое княжество, из них на белорусские поветы - тридцать четыре.
      http://www.slovo.ws/urok/historyofbelarus/19/013.html

      Ополячивание и окатоличивание (добровольное) шляхты и аристократии началось лишь в конце 17 века. Ягайла тут соверешенно не причем.

      Что касается народа простого - то в Унии они и сохранили свою народную культуру, и православную обрядность, и белорусский язык - никто их в польские римо-католики не перегонял.

      И воевали с Московие постоянно не поляки, а в первую очередь войска ВКЛ - белорусов в основном под руководством гетманов ВКЛ. Поляки очень неохотно и редко приходили на помошь - если их землям непосредственно угроза была.

      16-17 века - сплошные войны между Московией и белорусским ВКЛ.

      Учите историю.

    13. (*_*)  
      25/сакавік/2010 у 19:13 12

      Кастусь Калиновский пісаў:

      Я просто Православный Христианин, коих на Белой Руси более 80% населения.

      По сообщению журнала "Наука и религия" (данные по России, но и для Беларуси не менее справедливы) 80% - это те, кто считает себя русскими, и по старой, но сегодня не оправданной традиции автоматически причислены к православным.
      От 35% до 50% - это те, кто так или иначе относит себя к христианскому миру и культуре. В эту группу вошли даже убежденные атеисты. И только 3% от всего населения могут быть названы настоящими верующими православными, т.е. они регулярно ходят в храмы, знают молитвы, крестят детей, исповедуются, причащаются и т.д.
      Кастусь Калиновский пісаў:

      Дальнейшая история нашего государства, связавшего себя с Польшей стала кровавой для простых Православных белорусов и для Православной шляхты.

      Это Вы о страшных, трагических и опустошительных войнах и интервенции со стороны Московского государства?

      Вообще Ваши фразы уж слишком знакомы и почти дословны с "душеспасительной" литературой, отпечатанной в типографии Жировичского монастыря.
      А памятник Ягайле мы когда-нибудь поставим. И Калиновскому, которого в брошюре, которую Вы, похоже, читали обливают грязью и называют униатом и поляком. Он был, в отличие от Вас, беларусом. Или литвином. Как кому больше нравится.

    14. Nikolai  
      5/красавік/2013 у 3:30 13

      Именно он вверг нашу Родину в УНИАТСТВО. Именно он предал веру отца своего и переметнулся к католикам. И все это даже не ради любви к полячке, но более всего из тщеславия стать королем Польским. В последующем все это отлилось многостраданием для народа Белой Руси.
      Хватит писать московские страшилки. Страшное униатство.На мой взгляд униатство прекрасная вещь а вот москальская пропоганда ужас еще тот без меры и морали. Сейчас 21 век а кто то пишет про белую православныю русь. Православие ВКЛ было уничтожено москвой. Это очень плохой тон писать о православных хорошо а о католиках и униатах плохо. Москва уничтожила наше Киевское православие а не уния. И слово переметнувшийся. В последний век ВКЛ люди массово уходили даже из Киевского православия устав от мздаимства и безграмотности православных попов.Писать надо как московская вера в орду переметнулась орде и служила и весь мир ненавидела. А потом врала без мерно в частности про веру предков. На якобы в сердцах людей побеждала. Не соврешь благой истории московского православия не выдумаешь. Ч то касаемо православных предков ВКЛ то они были веры Киевсой а не татарской- московской. И много страдание нам москали несли а не униаты. Простите но немоя вина что православный становиться синонимом безграмотный. Вообщем идея памятника Ольгерду-хорошая вещь.

    15. Nikolai  
      5/красавік/2013 у 3:33 14

      Дальнейшая история нашего государства, связавшего себя с Польшей стала кровавой для простых Православных белорусов и для Православной шляхты. Постоянные войны поляков со всеми своими соседями выкашивали белорусский люд, католические ксендзы и униаты буквально силою загоняли крестьян в костелы, белорусская шляхта, униженая польским дворянством, переходила в католичество, не желая подобной участи для своих детей.

      Ягайло - это тот камень, который запустил ЛАВИНУ бедствий белорусского народа.

      Откуда эта деза берется? Ясно откуда. Из российского переписывания истории и уже патологического вранья РЦП.

    Каментаваць