Исторические неточности в проекте городского гимна Витебска. Открытое письмо Аркадия Подлипского

Витебский городской Совета депутатов

Откликаясь на призыв Витебского городского Совета депутатов высказать свои пожелания по поводу слов предполагаемого гимна г. Витебска, должен заявить следующее. Не касаясь достоинств и недостатков предлагаемого текста Т. И. Красновой-Гусаченко, меня удивляет тот факт, что в текст гимна попали слова, которые совершенно не соответствующие исторической действительности. Совершенно очевидно, что автор НЕ ЗНАЕТ ИСТОРИЮ города, гимн которого она предлагает. Это касается, в частности, следующих строк:
Исторические неточности в проекте городского гимна Витебска. Открытое письмо Аркадия Подлипского

Вольга мудрая ўзмахам рукі
Загадала: “Тут гораду быть!”,

а также

У ім на нашай Прыдвінскай зямлі
Заручаўся князь Неўскі на шлюб,
Хвалі дзвінскія ў сведках былі

1. Нет никаких исторических фактов или документов, подтверждающих хотя бы косвенно факт основания Витебска княгиней Ольгой. Скорее всего, по ряду причин (здесь не место их указывать – для этого есть специальная литература), этого просто быть не могло. Информация об основании кн. Ольгой Витебска является ЛЕГЕНДОЙ, совершенно не подтвержденной хоть чем-либо. Неслучайно до начала 1970-х годов историки (включая крупнейших специалистов СССР) к этой легенде вообще не обращались, понимая ее несостоятельность.

2. Князь Александр Невский в Витебске НЕ ВЕНЧАЛСЯ и «Хвалі дзвінскія ў сведках» быть НЕ МОГЛИ. Венчание - это выдумка одного витебского экскурсовода (человека, кстати, психически больного). Подробно об этом и о том, где на самом деле венчался Александр Невский, я рассказал в публикации «Не легенда, а выдумка» в газете «Витебский проспект». В этом же материале я указал на авторитетный источник того, откуда можно узнать место венчания великого князя – российский город Торопец. Я имею ввиду книгу об Александре Невском из серии «ЖЗЛ». Эти книги, как правило, проходили рецензирование в научных институтах (в данном случае – в Институте археологии АН СССР), так что нет никаких оснований не доверять этим сведениям. Тиражирование этой откровенной выдумки больного человека в гимне города НЕДОПУСТИМО. Не говоря уже о том, что люди, знающие, где на самом деле венчался Александр Невский, будут просто смеяться и над нами, витеблянами, и над самим городом, который имеет гимн с такими словами.

Подытоживая вышесказанное, считаю, что, если текст Т. И. Красновой-Гусаченко будет принят в качестве гимна города, то вышеприведенные слова из него ОБЯЗАТЕЛЬНО должны быть заменены на другие.
Аркадий Подлипский

P. S. В качестве приложения высылаю текст моего материала «Не легенда, а выдумка» из газеты «Витебский проспект».

НЕ ЛЕГЕНДА, А ВЫДУМКА

Удивительно, до чего же живучи бывают обыкновенные человеческие выдумки! Это я о распространившейся в последние десятилетия «версии» о том, что, будто бы, князь Александр Невский венчался со своей женой в витебской Благовещенской церкви. И сколько не развенчиваешь этот миф, сколько не рассказываешь о том, кто, как и когда сочинил эту историческую «сенсацию» из газет и журналов она не исчезает. Словно кому-то не хочется расставаться с этой сказкой...

Информация о том, что новгородский князь (1236-1251) Александр Невский (1220-1263), сын князя Ярослава Всеволодовича, победитель шведов в битве на реке Неве в 1240 году и немецких рыцарей в Ледовом побоище (1242) посещал Витебск содержится в некоторых русских летописей. Широко известно об этом в Витебске стало еще в 1883 году, после выхода в свет первого тома сборника исторических документов А. Сапунова «Витебская старина». В самом его начале, в первом же материале, названном «Известия русских летописей о Витебске» находим о том, что князь Александр «в лето 6753(1245 г.) <...> сам поима сына своего из Витебьска, поеха в мале дружие. И срете иную рать у Въсвята. И ту ему Бог поможе, и тех изби, а сам приде здрав и дружина его». В «Историко-статистическом очерке г. Витебска», опубликованном А. Сапуновым в том же первом томе «Витебской старины», так прокомментировано это сообщение: «По смерти Рингольда (1240) и Ердзвила (1242) Миндовт соединил под своею властию все отцовские владения; племянники его, сыновья Ердзвила, получили лишь небольшие уделы; один из них, Викунт, снова завоевал Витебск, а другой, Товтивил, сделался князем Полоцким. Товтивил вошел в дружественные сношения с Александром Невским, принял православие и женился на родной сестре супруги благоверного князя, дочери какого-то кн. Брячислава, проживавшего в Витебске и титуловавшегося Полоцким. Сын Александра гостил не раз в Витебске у своей овдовевшей бабушки, супруги Брячислава. В 1245 г. и сам Невский посетил Витебск, откуда взял своего сына. В это же время он имел блистательное дело с литовцами под Усвятом: разбил их и взял в плен многих литовских князей». Вот, собственно, и все. А дальше произошло вот что.

В витебском бюро путешествий и экскурсий с конца 1960-х годов работал экскурсовод Г. (его уже нет в живых и я не хочу называть его фамилию). Человек начитанный, но очень увлекающийся, фантазер, способный на любые выдумки, он иногда действительные факты из истории Витебска снабжал такими комментариями и подробностями, что только приходилось удивляться его фантазиям. Так произошло и в этом случае.

В то время (конец 1960-начало 1970-х годов) я тоже работал в незадолго до этого созданном бюро путешествий и экскурсий. Естественно, что неоднократно приходилось с Г. встречаться. После того, как по городу пошли слухи о том, что, будто бы, Александр Невский венчался в Витебске (а кто об этом рассказывал во время обзорных экскурсий по городу, было нетрудно установить), попросил Г. указать первоисточник его осведомленности. Он помялся, а потом сказал, что этот факт ему сообщил в письме... Сергей Михалков, который в те годы был главным редактором сатирического киножурнала «Фитиль». Этот киножурнал и в самом деле раскритиковал тогдашнее руководство города за взрыв памятника архитектуры XII века Благовещенской церкви.

Зная способности Г. сочинять всякие небылицы, я попросил его показать мне это письмо. Пообещав это сделать, Г. долго-долго водил меня за нос, полагая, что мне вскоре надоест напоминать ему об обещанном. И только тогда, когда понял, что я от него не отстану (спустя полгода после своего обещания), «изобретатель» чистосердечно признался, что все это он выдумал сам: и о венчании, и о письме С. Михалкова. Однако, на экскурсиях, по-видимому, придуманное рассказывать продолжал.

Поскольку в те годы историко-краеведческой литературы было мало, многие молодые, начинающие экскурсоводы переняли услышанное от Г. И сами тоже стали рассказывать о венчании. Постепенно «легенда» попала в прессу и даже в некоторые серьезные издания. Самое неприятное, что она жива и до сих пор. И никто из многочисленных популяризаторов этой сказки не догадывается сделать то, что давным- давно сделал я и что сделать совсем нетрудно: раскрыл книгу В. Пашуто «Александр Невский», изданную в серии ЖЗЛ. А в ней на стр. 59 черным по белому написано: «Венчание (Александра Невского с Александрой Брячиславовной - А. .П.) состоялось в Торопце, в храме святого Георгия. Венчал смоленский епископ. Тут молодожены ели «брачную кашу» - давали праздничное угощение. Это была свадьба военных лет в готовой к бою небольшой крепости. В Торопце присутствовала родня, соратники и, конечно, суздальские, смоленские, полоцкие князья».

Добавлю, что выдумкой о венчании в Витебске Александра Невского Г. не ограничился. Его «перу» принадлежат и некоторые другие «открытия» в истории Витебска. Например, что Петр I (который, как известно, тоже несколько раз посещал Витебск) парился в одной из коссовских бань, находившейся на современной площади Победы, что Наполеон приветствовал делегацию витеблян с балкона главного корпуса академии ветеринарной медицины и т. д. Его совершенно не смущало то, что коссовские бани возникли почти два века спустя после посещения Петром Витебска. А здание академии построено ровно век спустя после пребывания в городе Наполеона. Правда, эти, как и многие другие «открытия» Г., к счастью, не прижились...

Мораль: так называемая «легенда» о венчании Александра Невского в Витебске не имеет ничего общего с исторической действительностью. Ее даже нельзя называть «одной из версий», ибо все от начала до конца придумал один, вполне конкретный человек. И уже давно пора забыть об этой выдумке, веселящей (вот знатоки!) приезжающих в Витебск жителей Торопца и других российских городов, а также знающих, где на самом деле венчался Александр Невский.


Меткі: , , ,

Падобнае

    11 каментарыяў

    1. 1  
      22/Чэрвень/2012 у 13:36

      звучит убедительно...
      что скажет другая сторона?

    2. acrid71  
      22/Чэрвень/2012 у 13:44 1

      Аркадий Михайлович!Есть ли у вас на примете стихотворное произведение,могущее стать гимном города?

    3. dobry  
      22/Чэрвень/2012 у 13:53 2

      Для чего сейчас в пожарном порядке утверждать какую-то билеберду в качестве гимна? Жили тыщу лет без него, подождем еще немного, пока появится адекватное, вменяемое произведение, чего истерить-то?

    4. Алена  
      22/Чэрвень/2012 у 13:55 3

      Маё глыбокае шанаванне Аркадзю Падліпскаму! А дзе іншыя нашы людзі "тонкай душэўнай арганізацыі" -- творчая інтэлігенцыя, вядомыя і аўтарытэтныя ў Віцебску асобы? Ці можа ім падабаецца гэты гімн?
      Дарэчы, у апошнім нумары газеты "Народнае слова" напісана, што падчас абмеркавання прапанаванага варыянта выявілася "неадназначная рэакцыя", і што "арганізатары конкурсу вымушаны былі даслаць яго на экспертызу ў Міністэрства культуры Беларусі". Менавіта там "сітуацыя мусіць праясніцца" -- ці прадставяць гімн на зацвярджэнне дэпутатам гарсавету, ці "узновіцца пошук больш вартых для гімна Віцебска твораў".
      Так што "неадназначнасць" меркаванняў гараджан могуць лёгка не заўважыць у міністэрстве. І грамадскае абмеркаванне зноў будзе толькі дэкарацыяй... Калі Мінкульт вырашыць, што для гімна гэты твор падыходзіць, у мяне ёсць прапанова: каб чыноўнікі аддзела культуры і работнікі ўсіх культурніцкіх установаў штодня пачыналі дзень са спеваў гэтага гімну))) Не хочуць? Дык няхай пратэстуюць, пакуль "роднае" міністэрства не зрабіла сваіх высноваў...

    5. Алена  
      22/Чэрвень/2012 у 14:08 4

      Я абсолютно согласна с dobry. Лучше не иметь гимна, чем иметь позорящую невнятину.

    6. dobry  
      22/Чэрвень/2012 у 14:08 5

      Как вариант: объявить конкурс на создание гимна студентами педуниверситета соответствующих специальностей. Я уверен, там обучается масса талантливых людей. Пускай это будет современный взгляд молодых людей на то, как должен звучать текст гимна. Может это будет плод коллективного труда, почему бы и нет?

    7. Дмитрий  
      22/Чэрвень/2012 у 15:58 6

      Гимн требует доработки. А, может, кто-нибудь из витебчан более цельное и оригинальное напишет.

    8. Марина  
      22/Чэрвень/2012 у 16:34 7

      Простите, а разве "заручацца" означает венчаться, а не обручаться? Раньше от обручения до венчания могло пройти много времени. Это теперь сразу и обручают и венчают. Так что ОБРУЧЕНИЕ как раз-таки и могло произойти в Витебске, но, естественно, не венчание.

    9. dobry  
      22/Чэрвень/2012 у 16:45 8

      Марина пісаў:

      Так что ОБРУЧЕНИЕ как раз-таки и могло произойти в Витебске, но, естественно, не венчание.

      Осталось опросить "сведкау" сего значимого для белорусского народа события. Жаль, но психически больной экскурсовод Г. уже, видимо, ничего не расскажет, а было бы интересно послушать.

    10. Litvin  
      22/Чэрвень/2012 у 17:37 9

      @ Марина:
      А маханув рукой Ольга может совсем не указала "городу быть"? Да и махала уже из могилы....

    11. Вшывы Блох  
      22/Чэрвень/2012 у 19:33 10

      Абизатильна гимен нужон!
      А ищо памитники всиму со сваей придуманнай лигендай, фантаны, ратонды и атлантав с кариатидами на всих углах.

      Задолбали уроды с отсутствием меры и вкуса.
      😡

    Каментаваць